人类赖以生存的空间环境是先于人类而存在的,远古时期山顶洞人借由大自然造物的奇特,群居与天然山洞中,而后当人们在大地上立起巨石、盖起房屋、筑起城堡的时候,那原本的天然的空间便不再是原来的旧时模样了。人们相当初涌动的某些原始的宗教情感激发了人们的巨大热情。这热情携着人们当时并不曾意识得到的审美意向,向这空间挤了进去,硬是将那天然的空间裁剪得有了人的意味。房屋、城堡不再只是发挥相当起码的作用了,也因为有所讲究而使之成为“设计”的结果。www.hyjiashan.com在有明确历史记载的文献中,帝王宫殿以及中国古典园林的建设可谓巧夺天工,人类对于自身生存空间的重视重居所发展到居住的周边环境的建设。前者是我们的生活空间,后者是所追求的精神空间。惊喜的是人类生于自然,依赖自然,改造自然,而后人们开始从花鸟鱼虫、山川河流、珍奇异兽中,转换和营造对原始空间的感觉。
随着这设计紧跟着挤入空间的便是“雕塑”。不论是供活人观赏还是死人墓前的陈列品,人们生活的空间里,使用雕塑进行空间塑造的建筑数不胜数。小到屋檐瓦当、廊道漏窗、青铜装饰、室内装饰,大到帝王宫殿、www.hyjiashan.com陵园装饰、园林建造,无一不见雕塑的踪影。其实,我们所活动着的空间正如一个巨大且可填充的水池,而雕塑就如同灵活清澈的水,填充着任何可以被填充的空档。它透明地包围着我们,而我们却仍能自由地活动,不仅活动并且感觉。所以这空间既有巨大的可容性又有着极大的可塑性。正是基于这种上帝创造的元契机的存在,建筑和雕塑才能够并且必然要挤进去,去创造一种纯粹的审美的空间感觉。
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