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惠安石雕麒麟批发 服务为先 泉州鼎尚石业供应

单价: 面议
所在地: 福建省
***更新: 2021-06-01 06:12:14
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石雕麒麟(牡曰麒,牝曰麟),简称麟,是中国古人对自然界中的鹿、犀、牛、马、狼、羊等动物,惠安石雕麒麟批发,经过多元容合而创造出来的一种神物,石雕牌坊厂家所谓“毛虫三百六十而麟为之长”《大戴札记》。其形象说法不一,有的说麟是“麇身,马足,牛尾,黄色,圆蹄,一角,角端有肉,音中钟吕”《草木藐》,有的说麟是“麇身,牛尾,狼额,马蹄”《京房易传》,还有说是“羊头”、“狼头”的。明代人夏元吉则从石雕麒麟的形象中看到了“龙首”、“凤臆”,和“龟文”,他在《麒麟赋》中描绘道:“丰骨神异,灵毛莹洁、霞明龙首,云拥凤臆。星眸眩兮昆耀,龟文灿兮煜熘。牛尾拂兮生风,麇身动兮散雪。蹄马蹄兮香尘接腕,惠安石雕麒麟批发,耸肉角兮玉山贯额。”发展至当代,有人将麒麟的体貌特征总结描述为:**,鹿角,猪鼻,虎背,熊腰,狮身,惠安石雕麒麟批发,鱼鳞,凤尾,马蹄。石雕麒麟的融合对象惠安石雕麒麟批发

石雕麒麟的风水作用

 1.催财升官:麒麟非常适合工作性质稳定的人摆放,特别适合在**机关、公检法、行政机关工作的公职人员使用。催官时候放在驿马方,是**强的催贵升官的物品。

  2.招子送子:在风水学中,麒麟还有旺后代的作用,因此汉族民间自古便有"麒麟送子"之说。摆放在对应位置有招子功效。

  3.镇宅招财: 麒麟是吉祥的**,将其安放在家中,有镇宅辟邪,增添家中吉祥的作用,不单令屋主事业顺昨,连带财运亦会好转。除此之外,石雕麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。一般用于转运的麒麟比较好是经过开光的,其力量才能发挥淋漓尽致。

  4.化三煞:三煞是按流年的所属而排在不同的方位,我们每年在通胜都可以查得到,或可在每年出版的流年运程亦可清楚查到。解三煞必须用三只麒麟(开光的比较好),放在三煞的位置便可,而头部要向三煞方。

  5.辟邪挡煞化直冲煞:如门前见长廊直冲大门,犯了穿心煞(又称***煞),可用一对麒麟挡之,若果"煞气"弱,如走廊不太长,可用一对麒麟来挡煞,但如果煞气强,走廊又长又直的话,就必用三只麒麟来挡煞。也可以一对麒麟与一个八卦凸镜一起正对煞方摆放用来化煞。 惠安石雕麒麟批发

石雕麒麟传说的历史源远流长,至今已有几千年的历史,或许更加的久远,恒古奔腾不息的黄河水,浇灌着灿烂的中华文明;五千年辉煌的中华文明铸就了象征祥瑞的石雕麒麟文化。麒麟雕刻在大野泽畔、千秋万载流淌着一曲粗狂而又壮美的歌,其主旋律是仁爱、和谐、和平和吉祥。千百年来,石雕麒麟的文化浇灌着中华大地,它更多地**了中国的传统文化。石雕麒麟即为仁兽也是祥瑞之兽,又有“麒麟儿”称许他人小儿之谓,在附着“麒麟送子”之称后,便顺理成章地成了担当送子的吉祥瑞兽了。由麒麟的王道之征到麒麟送子之传说,其实也是麒麟形象由“帝王之家”走入“寻常百姓家”的过程。循此,麒麟之信播及到人民生活的各个方面,民间的崇拜、民俗中的信仰等都是对石雕麒麟的喜爱之情。

石雕麒麟的吉祥寓意是仁慈吉祥的象征,被称之为神兽、仁兽、瑞兽等,在风水中可以镇宅辟邪、驱魔化煞、招财纳福等吉祥的风水作用。只要把雕刻工艺精细的石雕麒麟摆放在门口的两边,就可以给主人带来吉祥的好运。这些门口包括寺院、公司、工厂、银行、酒店、别墅、家居等。


麒麟雕刻的神性可以用兆瑞、通灵、秉德、体仁、显贵等来概括。吉祥嘉瑞是这些神性的集中表现。石雕牌坊厂家所谓“兽则麒麟角端”(《文选。司马相如{上林赋)》),“恩及羽虫,则麒麟至,张网焚林,则麒麟去”(《春秋繁露》),“天下太平则至”(《孙氏瑞应图》)。相传孔子将生未生之时,有麒麟吐玉书(另说为玉石)于山东曲阜阙里人家,孔子的母亲颜徵在明白这是祥瑞的征兆,就将一条绣绂(绂为古代系玺印的丝绳)系在麒麟的角上。麒麟便带着这条丝绳儿,在阙里歇宿了一夜,第二天才离去。不久,孔子,这位未来的大圣人就降临到人间。从此,便有了“麒麟送子”一说。后世的人们多雕刻、刺绣、绘制以“麒麟送子”为题材、为内容的石雕工艺品、金银项链、挂作、帽饰、裹肚、图画等,作为祝贺亲友得子的佳好礼品。

在古人心目中,麟是“木精”,是“仁兽”、“瑞兽”,是“毛虫之长”、“毛类之俊”,“四灵**,百兽之先”。它“含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然,动则有容仪”(《说苑》);它“游必择土,翔必后处,不履生虫,不折生草”,甚至“不犯陷阱,不罹罘网”(《广雅》)。它罕见的长寿,少则活一千年,多则达三千岁。它和有德之君相配合,“至,仁则出”,“德至鸟兽则麒麟臻”(《白虎通》)。据说孔子曾为一只左腿被打断的麒麟而流泪。有人问他原由,孔子说:麟是有明王当政时才出来的,这只麟出来的不是时候,因而遭到伤害,我因此而伤感。于是,我们在史籍中看到了许多麒麟“有明王则见”的情形,如“黄帝时,麒麟游于郊薮”(《尚书》)、“唐虞之世,麟凤游于田”(《孔丛》)、禹时“麒麟步于庭”(《吴越春秋》)等等。显然,麒麟崇拜和龙凤崇拜一样,也是古人对身外世界,尤其是对动物界疑惑、敬畏、理解、崇拜的产物,所谓“麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟……出于其类,拔乎其萃”(《孟子?公孙丑上》),也总是寄托着、体现着古人对理想社会、对仁道德政、对贤明君主的向往和赞美。惠安石雕麒麟批发

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